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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.8686:[其他问题]困惑「11/27/2012 12:13:46 AM」 [ ] (提问)
Female
一只散羊
 
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NO.8685:[伦理问题]几个问题「11/26/2012 9:55:50 PM」 [ ] (提问)
Male
奋斗
 
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NO.8684:[其他问题]有吗?「11/26/2012 8:07:14 PM」 [ ] (提问)
Female
羔羊
 
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NO.8683:[婚姻家庭]不同信仰家庭孩子的教育「11/26/2012 8:02:57 PM」 [ ] (提问)
Female
琦琦
 
婆婆家是回民,幸好附近没有清真寺他们也不是那种特别虔诚的信徒,但是中国人的民族观念是很传统的,婆婆总是告诉孩子咱们是回民,不能吃别人家的东西什么的,我也不好说什么,而丈夫更觉得我天天看书念经忽略了生活和工作,是不对的,当然他们不会阻碍我的信仰生活,不过如何渗透给孩子我们天主教的教育呢,在这种环境下我要怎么教给他呢,尤其在婆婆公公和老公在一起的时候,或者在公公婆婆教给孩子一些我不认为是对的时候,在这种家庭中我应该怎样见证福音呢?

[天主教在线] 回复:
幸好他们没有阻止您的信仰和祈祷生活,您可以在保证每天祈祷的习惯下,努力提高祈祷的质量。在家庭中首先要做爱的见证,把福音生活出来。对于孩子,可以给他讲一些天主教的道理,如果他爱看书,也可以让他看一些感兴趣的天主教书籍。当然,重要的还是在生活中透露出来的信仰气息,这些才会熏陶人,会潜移默化的感染人。
NO.8682:[其他问题]人生的苦恼「11/26/2012 7:42:21 PM」 [ ] (提问)
Male
小白
 
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NO.8681:[教规教义]过半天主日「11/26/2012 6:59:20 PM」 [ ] (提问)
Male
十字架下的罪人
 
神父你好以前我们过主日是过一天的现在堂务决定过半天他说下午人少一半上午100人下午50人这样做对吗这对吗,这半天也没有神父做弥撒

[天主教在线] 回复:
可以的,如果堂里没有集体的活动,自己也可以放松休息。当然也可以利用这个时间去看望一下孤寡病患。
NO.8680:[教规教义]忘记圣名该怎么办「11/26/2012 5:13:02 PM」 [ ] (提问)
Female
无知
 
神父您好,我的圣名是妈替我选得,因时间过长,也给记不清了,所以我不知道我的圣名是什么,这是不是有罪啊,我该怎么办

[天主教在线] 回复:
如果实在想不起来,找神父补一个就可以了。
NO.8679:[其他问题]关于自由「11/26/2012 4:57:48 PM」 [ QQ:836237936 邮箱:836237936@QQ.COM ] (提问)
Male
不骑着蚂蚁旅行了
 
天主为何不给人自己要不要成为人的自由?

[天主教在线] 回复:
正着读了三遍,倒着读了三遍,楞没读懂您的问题。
NO.8678:[教规教义]关于未婚男女「11/26/2012 3:40:49 PM」 [ QQ:245208790 邮箱:245208790@qq.com ] (提问)
Male
...
 
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NO.8677:[其他问题]天主造人时为什么给人造了头发「11/26/2012 2:48:58 PM」 [ ] (提问)
Male
求知
 
天主造人时为什么给人造了头发如果为了好看可以头上造一朵花如果为保暖可以长一些棉花啊

[天主教在线] 回复:
您说的有道理,我们会通知天主下一次造人的时候考虑您的建议。
NO.8676:[其他问题]该称呼基督,还是基利斯督「11/15/2012 10:53:41 PM」 [ ] (提问)
Male
安安
 
请问下,我是天主教的,该称呼基督,还是基利斯督,有点犯难了!

[天主教在线] 回复:
基督是基利斯督之简称,来自于希腊语Χριστός或Christos,原意是“受膏者”或“受傅者”(中东地区肤发易干裂,古代的以色列王即位时必须将油倒在国王的头上,滋润肤发,象征这是神用来拯救以色列人的王,后来转变成救世主的意思),也等同于希伯来语中的名词弥赛亚(默西亚),意思为“被涂了油的”。
NO.8675:[伦理问题]和神父接吻有罪吗?「11/15/2012 9:16:04 PM」 [ ] (提问)
Female
迷途羔羊
 
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NO.8674:[伦理问题]恶的体制是什么意思「11/15/2012 8:41:01 PM」 [ ] (提问)
Male
仆人
 
恶的体制是什么意思

[天主教在线] 回复:
这个词我们也没有听过说,您可以参考一下《神学辞典》中对恶的解释:http://www.chinacath.org/book/html/131/7640.html
NO.8673:[圣经问题]请教引证「11/15/2012 8:11:46 PM」 [ 邮箱:jackrtang@sina.com ] (提问)
Male
听鸣斋
 
请教一问题“瓦器岂能与搏泥者争辩?陶器岂能对陶工说:你做的是什么啊!或说:你手制的不精美!”(依45:9)在新约哪部书中也有这句圣言?

[天主教在线] 回复:
我们把前后的经文粘贴给您:
罗马人书 天主有召选的自由 
9:14 那么,我们可说什么呢﹖难道天主不公道吗﹖绝对不是!
9:15 因为他对梅瑟说过:『我要恩待的,就恩待;我要怜悯的,就怜悯。』
9:16 这样看来,蒙召并不在乎人愿意,也不在乎人努力,而是由于天主的仁慈,
9:17 因为经上有话对法郎说:『我特兴起了你,是为在你身上彰显我的大能,并为使我的名传遍全世界。』
9:18 这样看来,他愿意恩待谁,就恩待谁;他愿意使谁心硬,就使谁心硬。
9:19 或者,你要问我说:既是这样,为什么他还要责怪人呢﹖有谁能抗拒他的意志呢﹖
9:20 人呀!你是谁,竟敢向天主抗辩﹖制造品岂能对制造者说:你为什么这样制造了我﹖
9:21 难道陶工不能随意用一团泥,把这一个作成贵重的器皿,把那一个作成卑贱的器皿吗﹖
9:22 如果天主愿意显示自己的义怒,并彰显自己的威能,曾以宽宏大量,容忍了那些惹他发怒而应受毁灭的器皿;
9:23 他如此作,是为把他那丰富的光荣,在那些他早已准备好,为进入光荣而蒙怜悯的器皿身上彰显出来,又有什么不可呢﹖
9:24 这些器皿就是我们这些不但从犹太人中,而且也从外邦人中被天主所宠召的人。
9:25 这正如天主在欧瑟亚书中所说的:『我要叫「非我人民」为「我的人民」,又叫「不蒙爱怜者」为「蒙爱怜者」;
9:26 人在那里对他们说:你们不是我的人民,在同样的地方,他们要被称为永生天主的子女。』
9:27 论到以色列,依撒意亚却呼喊说:『以色列子民的数目虽然多如海沙,唯有残存者要蒙受救恩,
9:28 因为上主在大地上,要彻底迅速完成他的判决。』
9:29 依撒意亚又预言过:『若非万军的上主给我们留下苖裔,我们早已如同索多玛,相似哈摩辣了。』

NO.8672:[圣经问题]亵渎圣神不得罪之赦「11/15/2012 5:23:12 PM」 [ QQ:957824727 邮箱:www.4253549@foxmail.com 个人网站:爱情等待 ] (提问)
Female
回归爱
 
圣经上说亵渎圣神不得罪之赦;而圣神的效果是仁爱,喜乐,平安,良善,忍耐,温和,忠信。若真有人犯了这七项连最慈爱公义的天主也秉公断案,没有忍耐,仁爱也有罪咯?

[天主教在线] 回复:
请参阅这里的答复:/detail.asp?id=4694
http://www.chinacath.org/article/bible/bteo/2012-06-10/16429.html
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