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NO.55:[其他问题]寻找「4/7/2006 9:45:26 AM」 [ ] (提问)
Female
天乐
 
我想找一首天主教的歌,和它的歌词,想下载下来,可不知道怎么去找.歌名叫心诉.能告诉我吗.

[天主教在线] 回复:
我们找了很久也没有找到,实在抱歉。
NO.54:[教规教义]关于信仰「4/7/2006 9:35:01 AM」 [ QQ:260929217 邮箱:xuejiao_mary@yahoo.c ] (提问)
Female
冰山雪莲
 
您好!请问一下我们为什么要尊敬圣母玛利亚?为什么祈祷的时候要请她转祷?

[天主教在线] 回复:
http://www.ccccn.org/Article/Cate/Re/jiaoyi/200602/20060213013019.html这里有相关的文章,您可以打开看看.
NO.53:[教规教义]天主就是安拉吗?「4/7/2006 7:51:13 AM」 [ ] (提问)
Female
888
 
您回答:“简单来说,基督宗教所以信仰的都是同一的神,其中只是名字的翻译问题而已。伊斯兰教的安拉也是基督宗教中所信仰的上帝,佛教并不存在基督宗教中像神这样的神明,您可以阅读一下这篇文章http://cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/youziyin3_1.htm
而中国的很多宗教都是人化的神,与圣经中所启示的无始无终的神是无法比较的。”。
问题1:有谁会认为“伊斯兰教的安拉也是基督宗教中所信仰的上帝”?如果他们是一个,为何他们给出的教义如此矛盾?另外、他们是一个,证据就是一句“但基于一神教的属性,还有伊斯兰教将摩西、亚伦、耶稣、穆罕默德均视为神派到人世间的先知的这种观点,可以确定伊斯兰教说的安拉和犹太教、基督教的耶和华,其实指的都是同一个神。这三种宗教均被认为属于沙漠一神宗教。”?这个论证力量也太弱了吧。如果他们不是一个(我想绝大多数基督徒和穆斯林都不认为他们是一个),天主和来唯一?因为安拉也是无所不能的。你要清楚不同宗教的上帝意义是不同的。在别的宗教看来,基督宗教中所信仰的上帝只是个伪神。基督宗教中所信仰的上帝,为何不去惩罚他们?
问题2:如来、玉皇之类的神明,你给出的历史很短。但信仰的他们的人可不这么看。你看看中国有关书籍,信徒相信玉皇历史可以有难以想象的长。您给的解释不是信徒们给的解释。如来也是类似。信徒们相信如来是最强的神,无所不知,无所不能。
   您从宗教角度解释天主,也该从宗教角度解释如来、玉皇。你没有明说他们是不是真神。而他们的信徒相信他们是真神,他们并不相信天主,不人为天主存在。
你给的天主存在的证明,如动律。在佛教徒看来,也可以这么解释:如来推动了万物,是万物的动因。因为只有他是万能的。

[天主教在线] 回复:
我们已经回答了,伊斯兰教中的安拉就是基督教所信仰的上帝.教义中中的矛盾是由于接受的经典和解释不同的问题.古兰经大部分是基督教所使用的旧约,但并不是所有的.您没有给出有力的反驳证据来证明安拉与上帝并不是同一的.
在不同宗教中对神的理解也是不同的,甚至在天主教与东正教中的理解也不是完全相同的,但这并不能构成天主教中的天主和誓反教中的上帝是两个截然不同的神.
您说:"在别的宗教看来,基督宗教中所信仰的上帝只是个伪神。"只是不客观的,现在尽管有很多宗教中存在这一些宗教极端主义者,但大部分的教徒都会彼此尊重,不会认为对方的神是一个"伪神".您的这种说法我们还是第一次听到.
我们认为伊斯兰教所信仰的安拉就是基督教所信仰的上帝,因此,上帝不能自己去惩罚自己,上帝不像人一样可以自己打自己的嘴巴子.

请不要将演义的东西放进宗教内,在《大闹天宫》一集中,玉皇大帝被孙悟空扰得昏头转向,最后求救于如来佛,制服了孙悟空。我们不禁要问:他俩是什么关系?在“天国”中谁是最高主宰者?
其实玉皇大帝和如来佛是两个不同宗教中的“神”。
玉皇大帝简称玉皇,道经中全称作“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝”。他被道教尊为最崇高的神,也在世人的心目中有非常高的地位。
据道经记载:玉皇大帝是昊天界上光明妙乐国王与宝月光皇后所生的儿子。出生之时,满身的宝光火焰,全国都可以看得到。他从小就很敏慧,长大了又非常慈仁,将国中库藏财宝,都施舍给穷乏困苦、鳏寡孤独的一切众生。在国王驾崩后,他登上王位,治政有方,但他还不满足已有的成绩,于是舍弃了国王之位,去普明香岩山修道,经无数劫,始证金仙,最初叫“自然觉皇”。又过了亿劫,才得了“玉帝”地位。 
玉皇大帝,犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。玉皇有制命九天、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右,犹如人世间的皇帝和公卿。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。 
玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿,由三十三座天宫、七十二重宝殿组成,手下十代冥王管人间生死;四海龙王管天气变化;九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖世;太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙,个个法力无边;而且有西天如来佛祖暗中保护。玉帝大慈大悲,也是普救众生的大救星。
如来佛则是佛教中释迦牟尼佛的一个名号,意思是达到佛教中已经掌握了“绝对真理”觉悟程度的“先知者”。换句话说,如来佛是佛教中最高佛的化身及代表。因此玉皇大帝和如来佛是道、佛两个宗教中神抵的“第一把手”,在“天国”中的地位不相上下,但在“天国”中分属两个系统,是互不相干的。吴承恩把他俩拉在一起,其实是“天国”上的“关公战秦琼”。
对玉皇和如来的解释这都大家公认的,是历史性,您不能将历史拉的更长,在未有人类之前他们并不存在,而基督教和伊斯兰教所以信仰中的神却是在人类未存在之前就已经存在的神,所以,和玉皇大帝如来佛等人化的"神"有着本质的区别.
我们并不要求佛教徒有天主教徒对神的信仰,而且上帝和佛祖的概念也是不同的.说到底,天主是超越的,是在世界未存在之前就存在的实有,基督教会是启示性宗教,而其它宗教则是自然性宗教.
NO.52:[教规教义]关于中国的神学研究「4/6/2006 10:51:30 PM」 [ ] (提问)
Female
永硕
 
请问佳播小兄弟:

中国的神学研究水平在国际神学界是什么样的位置?
现在中国专门从事神学研究的人多吗?
神学和宗教学有区别在什么地方?
你们知道中国有学者研究阿奎那思想或是梵二会议吗?

谢谢!

[天主教在线] 回复:
我国的神学研究水平尚处于幼儿阶段,基础薄弱且没有良好的环境,大部分都是舶来品。鲜有人能写出几篇在国际神学界有影响的文章。香港与台湾也没有什么太大的成就,与欧洲老牌的学术中心相比相差实在太远。
现在我国专门从事神学研究的人可以说少之又少。
神学只要研究天主的启示,而宗教学是要研究宗教现象。
专门研究阿奎那思想的人还没有听说过,研究梵二本身的基本没有,大多是从梵二的成果里汲取营养。
NO.51:[教规教义]关于进堂时的礼仪「4/6/2006 3:09:31 PM」 [ ] (提问)
Female
moonbeam
 
首先感谢天主教在线对所有问题的耐心回答!
我的问题是这样的:我来自天津教区。在进入教堂时,人们右手蘸圣水,划圣号,然后右腿单膝跪地双手合十向圣体请安。请问每个地区的教徒进堂时是不是都这么做?听说西方国家的天主教徒进堂时并不跪,那么他们是怎么做的呢?没有一个统一的做法吗?谢谢!

[天主教在线] 回复:
根据不同地方的不同传统遵守适当的礼节是值得推荐的,在教堂里保持最起码的尊敬是理当的,我们不要好奇西方的教会。在西方,很多教堂已经不再是祈祷之用,而是作用游客参观之用,又因为西方人爱好旅游,既便是普通教友们聚会的教堂也会经常有人光顾,这其中可能会有很多其它教派或者非基督徒和无信仰者,出于良好的教育和基本的尊重会点头致敬。
另外,西方教会已经步入老龄化,很多教堂里去的都是老年人,出于不便的原因会点头来取代请安,不过,在这方面并没有一个同一的规定。对圣体保持应有的尊敬无论以何种方式都是应该的。
NO.50:[其他问题]现在福州教区是谁当主教啊?「4/6/2006 1:29:34 PM」 [ QQ:165698490 邮箱:1656-98490@163.com ] (提问)
Female
百姓
 
现在福州教区很乱,不知道现在那一派是真的,是教宗批准的,林助里主教现在接杨主教的位还是陈神父?

[天主教在线] 回复:
教友在无法确切知道实情的情况下按照自己的良心去遵循教规教义并追求圣善的生活的话可以确保不会因为随从那一方而有罪咎。我们也屡次强调教友要度真诚正直的生活,可以拒绝神长任何有伤爱德的命令并不基督博爱的精神去包容身边的人。
NO.49:[婚姻家庭]婚姻「4/6/2006 8:19:19 AM」 [ QQ:363192886 邮箱:cairuose@tom.com ] (提问)
Female
主爱的人
 
您好:
  我想请问一个问题,我们这里有一位教外妇女愿意领洗入教,她的前夫去世后,于五年前与另一未领洗男子以民法结婚。如今该妇女切愿领洗入教,但是遭到丈夫的反对,经过一段时间的商量之后,如今丈夫的态度稍有缓和,请问当其丈夫不反对该妇女入教时,作为神父该怎样办理此领洗之事?是否有信仰不同的婚姻限制?

[天主教在线] 回复:
信仰首先是个人的问题,任何人也没有权力和权利去阻止另外一个人的信仰。如果这位妇女愿意领洗便不会有任何障碍。本堂神父应该耐心做男方的开导工作,尽量不要因为领洗而造成家庭问题。很多时候使用适当的方法就可以做的比较完美。
天主教徒与不同信仰的人结婚才会有信仰不同的婚姻限制问题,而领洗与这个没有什么关系。
NO.48:[教规教义]提问「4/6/2006 7:52:10 AM」 [ ] (提问)
Female
888
 
各个宗教中究竟那个神是真神?仅仅天主是真神吗?

[天主教在线] 回复:
您所提的问题非常的宽泛,我们不可能一一的把各个宗教的神明都做一个对比。简单来说,基督宗教所以信仰的都是同一的神,其中只是名字的翻译问题而已。伊斯兰教的安拉也是基督宗教中所信仰的上帝,佛教并不存在基督宗教中像神这样的神明,您可以阅读一下这篇文章http://cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/youziyin3_1.htm
而中国的很多宗教都是人化的神,与圣经中所启示的无始无终的神是无法比较的。
NO.47:[教规教义]教规教义问题「4/5/2006 5:18:22 PM」 [ ] (提问)
Female
虔诚的教徒
 
谢谢你们上次的回答!我现在还有一个问题要麻烦你们告诉我!
如果某神父已经自任为本堂或总铎,甚至教区长,我们作为教区管理人员,该采取什么样的措施才恰当??
请尽快回复!谢谢!!

[天主教在线] 回复:
如果是未经合法授权人而得到的本堂、总铎或教区长不仅非法而且无效。
我们不太清楚您所说的“我们作为教区管理人员”究竟只什么,是指教区参议会还是指教友组织?出现这样的情况应该反映给教区主教,如果没有教区主教就反映给教区负责人,如果也没有负责人就反映给总主教,要是连总主教也没有就写信给传信部好了。
NO.46:[教规教义]無惡意的問題「4/5/2006 2:48:40 PM」 [ QQ:99395884 邮箱:zg1234567890@hotmail ] (提问)
Female
风剪云彩
 
1:上帝是無始就有的嗎?宇宙是有始的嗎?
2:宇宙剛創造時往上推移1萬億年上帝就已經存在了,可以這樣說嗎?
3:如果這個說法成立,我們就以往上推移1萬億年爲起點,那麽在這1萬億年裏上帝在做些什麽?他爲何要等到1萬億年後才創造宇宙?
4:上帝創造宇宙的星球有先後順序嗎?如果有,那它們之間間隔時間有多長?
5:上帝創造地球用了多長時間?造完地球到造人是多長時間?造完人再到人被趕出伊甸園又是多長時間?
6:上帝創造人類有目的嗎?如果有,那他的目的是什麽,到現在目的達成了嗎?
7:上帝是創造單個的亞當和夏娃還是多個男人和女人,能給個確切的答案嗎? 
8:上帝還沒創造夏娃時知道夏娃一定會吃善惡果嗎? 如果知道他爲什麽又要創造夏娃?上帝能創造一個一定不會吃善惡果的夏娃嗎?如果能他爲什麽不創造?
9:加音取了妻子,他的妻子是誰的女兒?
10:上帝允許兄妹之間,父女之間同房嗎?
11:洪水滅世的範圍指的是地球還是諾亞生活的地方?方舟裝的是全世界動物的一對還是當地動物的一對?如果是全世界動物的一對方舟裝得了那麽多嗎?
12:埃及人是上帝的子民嗎?埃及人的長子全部都是惡的嗎?上帝殺光埃及人的長子合理嗎?
13:你相信克隆嗎?克隆人能成功嗎?如果若幹年後克隆人成功了,克隆出來的人和我們一樣的智慧,可以說人不是由上帝創造的嗎?
14:在外星空有和人類一樣智慧的生物存在嗎?如果存在他們是不是上帝創造的?
15:有天堂地獄嗎?如有,它們是誰創造的?創造它們的意義是什麽?



[天主教在线] 回复:
1、上帝无始就存在,宇宙则有开始。
2、不可以这样说,宇宙不存在之前就没有时间概念。时间不能离开空间。
3、既然在宇宙之前没有时间概念也就不能说神为何在那个时间段开始创造了。创造之前上帝做什么我们不知道。
4、圣经启示不是科学研究,从圣经中我们知道世界是神创造的,但怎样创造和创造的先后顺序却不是圣经作者所关心的,因为圣经作者并无意来写科普文献。
5、创世纪记载上帝的创造工程用了六天,第七天休息了。既然没有日出日落也就无法确定天,所以,神的创造时间也不可以用我们现在的概念来理解。
6、上帝造人是出于爱,愿意让人分享祂的爱,这个分享已经开始但尚未完成。
7、目前为止尚属争论问题,没有确切答案。
8、上帝知道一切,但并不预定一切。上帝创造的人都是有自由的,不是木偶玩物。
9、单源说与多源说目前尚未研究透彻,回答这些问题只能假设却没有意义。
10、按照单源说上帝在一定历史时期允许,但并不赞同父女间同房。在上古时代,尚未有建立婚姻的伦理制度以前,兄妹的通婚,或是与侄女的通婚,是无可厚非的(参出六20)。梅瑟传布律法以后,神就特别禁止这种同血统的婚姻(肋十八9-12)。
11、我们认为是局部。在天方地园的古代应该考虑到人们的认识水平。就算到了新约时代保禄还认为地极就在西班牙。
12、长子是一家人的代表,古时候的人最尊重长子(参创廿五31);所以这灾使埃及上下人民分外忧惧。当初法老要怎样除灭了神的长子--神的选民以色列人,现在神也要除灭法老的长子和他的军兵。我们从十灾看来,处处都显明了神的权柄和大能,他不愿用一次大灾毁灭埃及,而用十次的分灾来警告他们,其目的希望法老能够真正的觉悟悔改。由此可见神的慈爱、公义,和宽容、忍耐、怜悯的心肠。
13、我们认为科学有能力克隆出人类,既便有一天出现了克隆人人还是上帝创造的,克隆是从已经有的复制另外一份。只不过人出生的方式不同了。
14、科学正在探索,也不属于宗教学的主题。
15、天堂地狱格外是一种关系,不是物质性的本体存在。
NO.45:[教规教义]洗礼「4/5/2006 1:36:22 PM」 [ QQ:82497520 ] (提问)
Female
尘风
 
各位主内兄弟姐妹们:你们好!我想问一下关于小孩领洗的有关情况,是否越早越好!

[天主教在线] 回复:
天主教教理1250条说“如果教会和父母不在婴孩出生後尽快让他接受洗礼,便剥削了婴孩成为天主子女的无价恩宠。”所以,应该尽早让婴儿领洗。
NO.44:[教规教义]礼仪问题「4/5/2006 1:13:23 PM」 [ ] (提问)
Female
友情
 
现在圣周还要用紫色布盖圣像吗?

[天主教在线] 回复:
教会向来在四旬期第五主日纪念耶稣的苦难。从这天起直到复活主日,圣堂里的圣像都要用紫色的布遮盖起来。这个习俗是在第七世纪开始的。梵蒂冈第二届大公会议以後,圣教会决意复兴礼仪,因而取消了这个习俗。现在圣教会采用初期教会的措置,把耶稣复活节前的一个星期定为苦难主日。
NO.43:[教规教义]教宗选举的问题之二「4/5/2006 12:52:07 PM」 [ ] (提问)
Female
请教
 
佳播兄弟您好:
感谢你的回复!以前那个提问也是我提的,因为还有不明白的地方所以重新提出一些问题.
说“教宗不是由天主以默启的方式亲自拣选的吗”不是很正确,天主不会默启什么选举方式,而是在选举时天主开启投选票的人的心目,让他们认清哪位是天主所要的,所选的。
你所说的方式也是我要表述的方式,是我没有将我的意思清楚的表述给你.
1970年, 教宗保禄六世下诏规定超过80岁的枢机不能进行投票,意思是说没有选举权只有被选举权.
教宗为什么要规定超过八十岁的枢机不能参加选举呢?
原则上,任何一个领过洗的天主教男子都会有可能被选为教宗的,不过,一般而言,教宗都是从枢机团里产生的。
以前是如此,但最近我听说教宗规定只能在枢机团里选出,是否属实?

[天主教在线] 回复:
您大概对问题的性质并不是很了解,有些问题是体制上的,有些问题则是教义教规性的,要根据不同的性质有不同的对待。教宗选举是经过2千年的演变才到今天这个形式的。类似近代的系统是在1274年第二次里昂大公会议后确立的。1970年, 教宗保禄六世下诏规定超过80岁的枢机不能进行投票并且增加了枢机团的人数上限为120人。不过这并不是在制定信理不能更改也不能变动,事实上教宗若望·保禄二世已经超越了界限,现在的枢机人数138位也远远超过保禄六世的规定。属于人的方式只要能更好的服务于教会就可以变动加以完善,作为教友也不要只是静态的看待问题,认为教会的东西都不能变。
至于教宗保禄六世为什么要规定超过八十岁的枢机不能参加选举我们没有找到相关的文献,不过我们认为只是牧民性的,此举是为免年长的枢机再要负起这重大的责任,当然让那些不同大洲80多岁的枢机们都集聚到梵蒂冈在行动上是极大的一个困难。我们不否认可能会有其它的理由,不过无论如何,这都不会构成选举一个符合天主圣意的教宗出来。此外,年龄达七十五岁者,不再担当宗座部门的主管,而年龄达八十岁者就不再出任宗座部门的委员。这些规定和国家的退休制度有些相似,不过枢机们都是终身制的,不再担任职务还会是枢机。这些措施也不是在说他们没有能力了,更不是在说天主的圣意就一定不在那些超龄的枢机们身上。我们再次强调只是牧灵性的,不是硬性的规定。
教廷三月十一日公布,教宗本笃十六世接纳移民及旅客牧民委员会主席滨尾文郎枢机的呈辞。滨尾枢机是在教廷部门服务的唯一亚洲人主管,他于三月九日年届七十六,呈请退休获准。教宗本笃亦把宗座宗教交谈委员会及宗座文化委员会主席职务,同由法籍保禄.普帕尔(Paul Poupard)枢机担任。教宗是为“深化不同文化及各宗教的对话”而作出这改革。令人意外的是教宗接受滨尾枢机以年届退休之龄为呈辞理由,却又委任去年八月年满七十五的普帕尔枢机兼任宗教交谈委员会的首长。
可见,在人事制度上教宗表现的世相当灵活的。
教宗只能在枢机团里选出是没有根据的,被选为教宗者原则上可以是枢机团以外的男信徒,不过,事实上,教宗是在枢机团里产生的。
NO.42:[其他问题]天主排斥其他教吗?「4/5/2006 12:01:24 PM」 [ ] (提问)
Female
小小
 
您好!我和888的想法一样.世界没有穆罕默德、如来、玉皇的存在吗?中国人几千年来的信仰可以推翻吗?天主极力排斥他教徒吗?天主教有分支教系吗?听说有个名"神教"的教系.信天主不能看到龙的图案吗?有提出烧掉自己的照片祈祷吗?问题有点杂,因为对天主了解太少,希望能得到您详尽的解答,谢谢!

[天主教在线] 回复:
问题不能笼统的回答啊,穆罕默德是伊斯兰教的创始人,也是伊斯兰教徒(穆斯林)公认的伊斯兰教先知。关于玉皇大帝有几种说法:道教神仙体系中天庭的最高领袖,相当于地上的皇帝,但地位低于三清。后来与四大天王平起平坐,儒教称昊天上帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。《玉皇本行集经》载,玉皇为“诸天之主”,“万天之尊”。据《玉皇本行集》记载:光明妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山中学道修真,辅国救民,渡化众生,历亿万劫,终为玉帝。 
玉皇大帝比太上老君出现要晚一些,最早出现应该在东汉以后。在古代小说《四游记》中记述了玉皇大帝有三魂,其中一魂投胎做普通的凡人,如何经过几世的修炼达到正果,成为北方真武大帝的故事。 
如来,梵语为多陀阿伽陀,Tatha%gata,译作如来,佛的十个名号之一。如指真如,含两层意思:凭借真如之道,通过努力,不断累积善因,最后终于成佛,故名如来,也就是真身如来 通过介绍真如之道,使众生获益,故名如来。也就是应身如来 也有解释作“如诸佛而来,故名如来”。
伊斯兰教的真神为安拉,阿拉伯语的“神”,相当于英文中的“The God”(上帝),中文音译为安拉或阿拉。穆斯林,即伊斯兰教的信徒,只信奉安拉为自己的主。虽然犹太教、基督教、伊斯兰教三种宗教教义不同,甚至会彼此攻讦仇视,但基于一神教的属性,还有伊斯兰教将摩西、亚伦、耶稣、穆罕默德均视为神派到人世间的先知的这种观点,可以确定伊斯兰教说的安拉和犹太教、基督教的耶和华,其实指的都是同一个神。这三种宗教均被认为属于沙漠一神宗教。
对伊斯兰教起源和教义欠缺了解的一般人,则常误认伊斯兰教的神和犹太教、基督教的神并不相同。其实只是阿拉伯语和希伯来语对同一个神讲法不同,音译后在各种语言中用词也不相同造成的误认。(阿拉伯语中的“安拉”,直译成汉语是“唯一的崇拜对象”。也就是在“崇拜对象”的普通名词ilâh前面加上定冠词的al,成为Allâh)现实中信仰这三种宗教的民族和人群,往往对彼此有偏见或不共戴天的仇视,也是加深这种误认的原因。
至于如来和玉皇大帝并不是道教信仰的直接对象,也不会将来生的希望寄托在他们身上,因此说相信如来和玉皇大帝是“中国人几千年来的信仰”是不正确的。
您所问的“天主极力排斥他教徒吗?”我们不太理解您要表达什么。天主教因为有很强的圣统制,表现的非常合一。根据不同的礼仪分有东方礼和拉丁礼教会,但是都是天主教会。不知道您所提及的“神教”是什么。龙本来就是一个虚幻的东西,不存在的东西把否可以看到和信天主没有任何关系。

NO.41:[认识教会]天主存在吗?「4/5/2006 10:32:09 AM」 [ ] (提问)
Female
888
 
您给了我证明上帝存在的一些连接。
我看这些证明都没有什么价值。例如动律证明等。
因为动律证明无法排除穆罕默德、如来、玉皇的存在。因为他们也是无所不能的。他们也可能是最后的推动者。你给的证明也都能用来证明穆罕默德、如来、玉皇的存在。
你应该给一个只能证明天主存在,并且排除穆罕默德、如来、玉皇存在的证明。

[天主教在线] 回复:
我们给予的证明就是证明天主存在的证明, 这个证明是和所提的问题相符的,也就是答其所问。 至于您所说的证明如来、玉皇大帝与天主的不同等等,是宗教比较学的问题,属于另外一个问题,就是说在各个宗教中究竟那个神是真神,所以不能将两个问题混在一起来回答,否则就是驴唇不对马嘴了。
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